从神秘威严的商周青铜家具，到写实精练的秦汉漆木家具;从丰满华丽的大唐壶门结构，到典雅柔美的宋代框架结构;从简练秀丽的明式风格，到繁琐富丽的清朝家具。这一恢宏的演变过程，中国古典家具作为中国传统文化的一部分，源远流长。几千年来的沉淀，已形成了一门独特的艺术体系，人们很难用言语来表达其艺术的持久和独特。

　　中国古典家具品牌之自然美

　　长期以来，中国古代遵循“丹漆不文，白玉不雕，宝珠不饰，何也?质有余者不受饰也，至质至美”的艺术传统，强调天然材质的审美格调。

　　家具作为一种实用工艺，具有实用因素与审美因素相统一的特点。古典家具一般因材制宜，因材而异，力求诠释自然之美。

　　中国古典家具品牌之社会美

　　中国古典家具作为人类劳动的结晶，在本质上反映的是中国传统文化。一方面，家具的内涵与造型由当时的政治、经济、宗教、风俗习惯等决定;另一方面，家具是文化的见证和缩影，蕴含了各个历史时期的社会背景。

　　中国古典家具品牌之商周家具

　　商代是一个崇拜巫术美的时代 ，因此商代的青铜家具展现出的是一种神秘、凝重的美。

　　春秋战国时期，百家争鸣，这一时期的家具集当时科学、技术、哲学、艺术之大成，充满着一种激情美、浪漫美、人生美。

　　“非壮丽无以重威”是整个汉代的审美观念，因而汉代的家具，整体上具有一种气势美、壮丽美。

　　中国古典家具品牌之唐代家具

　　唐代江山一统的局面给社会生活和精神生活都带来了空前的繁荣，在这种文化状态下，雍容大度、华贵富丽的审美观念以及中西艺术的兼容并蓄，使唐代的家具体现出华丽的美、丰满的美和多元化的美。

　　宋明理学 ，给宋代和明代的审美观念都带来广泛影响 。但在审美特色上还各有不同，宋代家具，是一种清淡的美、含蓄的美，而明代的家具，则有一种成熟的美、精致的美。

　　中国古典家具品牌之清代家具

　　清初之时，尽管在家具上的创新不多，但在开国之初，统治者以既开明又保守的姿态面对一切，体现在家具上就出现了尺寸扩大，形式守旧的特征;但随着政治的稳定，社会的繁荣，体现在家具上的追求，一是体积加大，二是装饰一味趋细趋腻。清代盛世时，家具富丽堂皇。

　　中国古典家具品牌之文化美

　　1.儒家的美学价值观。

　　儒家作为孔子开创的中国封建文化的正统意识形态，上袭远古文化，下开封建社会的正道。儒家美学的中心概念即是“中和之美”。

　　中国的宫殿建筑以中心轴线为中心而向两边对称展开的形式，集中体现了儒家文化的中和之美。中国古典家具是由仿古建筑的木构架结构组合而成，其对称和谐的形式也由此衍生而来。

　　儒家重“人文”，讲“人伦”，“圣王之道”的思想被统治阶级所利用，因此封建社会中皇权至上，等级分明，男尊女卑是非常鲜明的。这在家具的使用、设计思想以及审美上也都有所体现，如交椅、圈椅、官帽椅等对应不同人物而设置。

　　2.道家的美学价值观。

　　道家文化作为中国本土的文化产物，与正统的儒家文化构成一种互补的关系。道家所尊崇的是天地万物的一种自然而然的生成之道。道家美学的一大贡献是为中国艺术提供了一种审美的境界，它的基本特征是“虚静”和“空灵”。

　　道家重“天然”，讲“自然天放”，在家具设计上表现为对家具的虚实、空间感、体积感、重量感的认识，以及对造型和尺度的把握，家具和人的亲和力的理解。

　　中国古典家具品牌之艺术美

　　木质材料优美的纹理是它的自然美;而作为一件实用器物，为生活所必需，在社会生活中体现了一种美，即是社会美;家具的制作者、设计者，使它具有一种风格，具有精神功能，给人一种美的享受，可认为是艺术美。家具是艺术与技术的杰作。

　　艺术美具有集中性。生活往往过于枯燥而不生动，过于分散而不集中，过于平淡而不强烈，过于复杂而不典型，过于平庸而不理想，只有通过匠师们的艺术加工才能把这些分散的美集中起来。

　　结语

　　古代匠师们于家具美的处理，不是一种偶然的结果，而是包含了自觉的构思，是艺术成熟的标志，尽管他们在那时还不知道当代审美心理的成果，但他们牢牢掌握了审美课题，使我国古典家具始终沿着一条美学与力学，视觉效果与使用需求合理结合的道路发展 。