而声名显赫的大理段氏则是靠着“一阳指”和“六脉神剑”闻名天下，是典型的“小而专”。如今，厨卫电器品牌江湖掀起腥风血雨，对于“七十二绝技”和“一阳指”这两门耳熟能详的武学，厨卫电器品牌企业你更青睐哪一门?

　　少林寺和大理段式在武学的“产品定位”上完全是两个方向。这两个产品定位方向，也是现在很多厨卫电器品牌企业相互塑造差异化所走的路线。在厨卫电器品牌领域，有的企业实力雄厚，根基稳固，从马桶、浴缸、淋浴房等大件，到毛巾架、晾衣架、花洒这些小件，样样都有两把刷子，就如同少林寺的“七十二绝技”，格局大，品类全，其江湖地位很难被超越。

　　那么另一种，如中山的淋浴房，是一个区域性的品牌，就像极了大理段式的“一阳指”。这门功夫练的人不多，占的地盘也不大，但就是一门深入。就因为如此，“一阳指”的功夫成了大理段式家族武学的代名词，而“淋浴房，中山造”成了中山厨卫电器品牌企业的黄金口碑。中山厨卫电器品牌企业专致做淋浴房，尽管不及整体厨卫电器品牌的格局大，品类全，但照样在厨卫电器品牌行业有种极其重要的江湖地位。

　　现今的厨卫电器品牌企业，在产品定位上，大多分为了“少林寺模式”和“大理段氏模式”这两种。前者拓展品类，全面发展，欲大面积、多渠道抢占市场面积。后者专注于某一个品类，不断深挖、升级，以精益求精的品质不断提升、巩固自身的地位。这两者，显然都是有各自的经营之道，各自走各自的路，也都有可能走出自己的光明大道。

　　中山厨卫电器品牌企业老总，都是对自身产品定位有着异常的坚定。但凡问出“贵公司会不会考虑拓展其他厨卫电器品牌品类”的问题，收到的答复大多是“我们专业只做某某厨卫品牌，定位是把某某品牌做到极致”这类的回答。这显然像是大理段式的武学精神——我们只练“一阳指”，光我们的“一阳指”都无法练到极致，那些“少林七十二绝技”再好，跟我们有什么关系?

　　而纵观《天龙八部》以及金庸所有作品，少林寺虽然号称有“七十二绝技”，但真正在江湖上和顶尖功夫相比，竟没有一样拿得出手。而大理段式虽然只有“一阳指”一脉相承，但天下绝技怎么排，这门功夫也在榜上。到了《射雕英雄传》里，代表天下武学最高层次的“五绝”，没一个是少林寺的僧人，却有着大理段氏的“南帝段王爷”靠着一路“一阳指”傲视群雄。

　　在厨卫电器品牌行业“大而全”固然厉害，但很多时候尴尬就在于，整体水平领先，而拿出某一类产品与同行对比，又有点拿不出手，有“面”的优势，而缺失“点”的竞争力。而“小而精”固然也厉害，但尴尬在于，发展空间始终有限，针对的市场也难以大幅度拓展壮大。所以说，无论是“一阳指”和“少林寺七十二绝技”都是各有利弊，各有优劣，谁也别想好事占尽。

　　然而目前厨卫电器品牌市场不景气，很多练“少林七十二绝技”的企业难以维继，步履蹒跚，如果真的扛不住了，减去旁支，专心练习一门“一阳指”，虽不是上策，也勉强算是中策。没准这样反而能凝聚所有力量，在某个点能有所突破，稳定占领一定市场份额，以备能到市场转好的时候再图大计。而如果一心要“七十二绝技”一把抓，反而很可能哪一样都没练精，真正“比武”起来，功夫会的再多也打不过人家“一阳指”。

　　之前的凡客，品类之多，从穿的到用的无所不包，恰如乌镇小商品市场，就是典型的“一把抓”，但是由于没有拿的出手的“招牌绝技”，导致名气大而口碑差，很快丧失了市场。此后，凡客痛并思痛，砍去凡客品牌中其他所有产类，只做衬衫单品类的产品，集所有力量在衬衫生产上进行突破。由于凝聚了核心竞争力，避免了自己将自己耗死的悲剧。

　　每家卫企都有自己的历史、特性，有的适合练“一阳指”，有的适合练“少林七十二绝技”，哪门功夫练好了，都风光无限。但要是相互练错了功夫，反而要走火入魔，前功尽弃。

　　就算要改练其他功夫，也需要一个慢慢过渡的过程，否认必定是别人家的功夫没练成，自己的功夫也荒废。试想一下，如果让段誉这样的书生去练少林寺的“大力金刚掌”、“铁布衫”类的功夫，恐怕功夫练不成不说，连王语嫣这样的妹子都要给弄丢了。